نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ إِنَّ اللهَ كَانَ سَمِيعاً بَصِيراً . قال : إيانا عنى أن يؤدي الأول منا إلى الإمام الذي بعده الكتب والعلم والسلاح . وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ ، الذي في أيديكم ، ثم قال للناس : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ، فجمع المؤمنين إلى يوم القيامة أَطِيعُوا اللهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنْكُمْ : إيانا عنى خاصة . فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً . فإن خفتم تنازعاً في الأمر فارجعوا إلى الله وإلى الرسول وأولي الأمر منكم ، هكذا نزلت وكيف يأمرهم بطاعة أولي الأمر ويرخص لهم في منازعتهم ، إنما قيل ذلك للمأمورين الذين قيل لهم أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم » . أهل البيت عليهم السلام هم الصديقون الذين أنعم الله عليهم تفسير فرات / 30 : « عن الأصبغ بن نباتة عن أمير المؤمنين عليه السلام في حديث طويل جاء فيه : وإن أفضل الشهداء حمزة بن عبد المطلب ، وجعفر بن أبي طالب ذو الجناحين مع الملائكة لم يحل بحليته أحد من الآدميين في الجنة ، شئ شرفه الله به . والسبطان الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة ، ومن ولدت إياهما . والمهدي يجعله الله مَن أحب منا أهل البيت . ثم قال : أبشروا ثلاثاً . وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقاً . ذَلِكَ الْفَضْلُ مِنَ اللهِ وَكَفَى بِاللهِ عَلِيماً » . وبمعناه في تفسير فرات / 35 : « عن الأصبغ بن نباتة ، وفيه : إذا جمع الله الأولين والآخرين كان أفضلهم سبعة منا بني عبد المطلب : الأنبياء أكرم الخلق على الله ، ونبينا أكرم الأنبياء ، ثم الأوصياء أفضل الأمم بعد الأنبياء ووصيه أفضل الأوصياء ثم الشهداء أفضل الأمم بعد الأنبياء والأوصياء وحمزة سيد الشهداء ، وجعفرذو الجناحين ، يطير مع الملائكة » . الكافي : 1 / 450 : « رأيت أمير المؤمنين عليه السلام يوم افتتح البصرة وركب بغلة رسول‌الله صلى الله عليه وآله قال : يا أيها الناس ألا أخبركم بخير الخلق يوم يجمعهم الله » .